Le port d’une chaîne est-il haram ? Il s’agit d’un sujet qui suscite souvent des débats et des discussions, notamment dans le contexte des croyances religieuses et des normes culturelles. Dans la culture islamique, la question de savoir si le port d’une chaîne est considéré comme « haram » ou interdit suscite diverses opinions et interprétations.
Cet article vise à approfondir cette question non résolue, en explorant les différentes perspectives et règles religieuses entourant le port de chaînes en Islam. En examinant les textes religieux, les traditions et les influences culturelles, nous pouvons mieux comprendre si le port d’une chaîne est autorisé ou interdit.
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porte une chaîne haram
Pour les hommes, il est généralement déconseillé de porter des colliers, surtout s’ils imitent des styles féminins. Il est permis aux hommes de porter certains types de bijoux, comme une bague en argent, mais il existe des restrictions quant au type de bijoux et à leur poids.
Pour les femmes, le port de colliers est autorisé à condition qu’il respecte les principes islamiques de modestie. Les femmes devraient éviter de porter des bijoux excessifs ou flashy qui attirent l’attention. Les colliers ne doivent pas contenir de symboles ou de dessins interdits, tels que des idoles ou des objets animés, et ne doivent pas être portés dans l’intention de se montrer ou d’attirer le sexe opposé.
Conseils coraniques
Un verset clé du Coran qui concerne la pudeur et la parure est la sourate An-Nur (24 : 31), qui déclare :
«Et dis aux femmes croyantes de réduire [une partie] de leur vision et de garder leurs parties intimes et de ne pas exposer leur parure sauf ce qui [nécessairement] en apparaît et d’enrouler [une partie de] leurs couvre-chefs sur leur poitrine et de ne pas exposer leur parure. sauf à leurs maris, leurs pères, les pères de leurs maris, leurs fils, les fils de leurs maris, leurs frères, les fils de leurs frères, les fils de leurs sœurs, leurs femmes, ce que possèdent leurs mains droites, ou ces serviteurs masculins n’ayant pas désir physique, ou des enfants qui ne sont pas encore conscients des aspects privés des femmes. Et qu’ils ne frappent pas du pied pour faire connaître ce qu’ils cachent de leur parure. Et tournez-vous vers Allah dans la repentance, vous tous, ô croyants, afin que vous réussissiez.
Sourate An-Nur (24:31)
Ce verset demande aux femmes croyantes de baisser leur regard, de garder leur pudeur et de ne pas afficher leur parure sauf ce qui est habituellement visible. Il est conseillé aux femmes de couvrir leur poitrine avec leurs couvre-chefs et de ne révéler leurs parures qu’à des parents proches spécifiques et à d’autres personnes mentionnées dans le verset.
L’accent est mis sur le fait de ne pas attirer l’attention sur les ornements cachés, ce qui reflète un principe général de modestie dans l’Islam. Ces conseils ont des implications plus larges sur la manière dont les musulmans, en particulier les femmes, devraient aborder la parure personnelle, y compris le port de bijoux comme des colliers.
Selon Ibn Mas’ood, qu’Allah l’agrée, le verset « {… et ne pas exposer leur parure} » fait référence aux bracelets, bracelets de cheville, boucles d’oreilles et colliers, tandis que « {sauf ce qui [nécessairement] en apparaît…} » concerne les vêtements et les vêtements de dessus. Cette interprétation est soutenue par des savants tels qu’Ibn Al-Munthir, Ibn Abu Haatim, At-Tabaraani, Ibn Mardawayh et Al-Haakim, qui la considèrent comme valable.
De plus, Ibn Mas’ood, qu’Allah l’agrée, a expliqué que la parure peut être classée comme une parure visible (comme les vêtements) et une parure cachée (uniquement vue par le mari), y compris le khôl, les bracelets et les bagues. Ce point de vue est partagé par Ibn Abu Shaybah, Ibn Jareer et Ibn Al-Munthir.
Al-Khaadimy de l’école de jurisprudence Hanafi a également noté que le terme « {… et ne pas exposer leur parure} » fait référence à des bijoux comme des bracelets et des colliers.
De plus, Cheikh Ibn Outhaymine, qu’Allah lui fasse miséricorde, a souligné que des actions telles que montrer les mains avec des accessoires et montrer les pieds, comme le font certaines femmes aujourd’hui, sont interdites et conduisent à la tentation. Il a fait référence au verset « {Et qu’ils ne tapent pas du pied pour faire connaître ce qu’ils cachent de leur parure.} » [Coran 24 : 31] comme preuve que les femmes devraient couvrir leurs pieds sous leurs bracelets de cheville.
Hadiths et Sunna
Les Hadiths et la Sunna fournissent des conseils spécifiques concernant le port des ornements, en particulier pour les hommes. Selon les enseignements islamiques, il est déconseillé aux hommes de porter des vêtements et des ornements féminins, notamment des colliers. Ce principe est dérivé de plusieurs Hadiths, dans lesquels le Prophète Mahomet a souligné l’importance de maintenir les distinctions de genre dans l’habillement et la parure :
Les Hadiths rapportent que le prophète Mahomet a interdit aux hommes de porter des vêtements et des ornements féminins, catégorisant les colliers comme des ornements féminins.
Par exemple, dans Sunan Abī Dawud 4031, Ibn Umar a rapporté : Le Messager d’Allah, paix et bénédiction sur lui, a dit : « Quiconque imite un peuple est l’un d’eux », indiquant que les hommes portant des parures féminines comme des colliers imitent les femmes, ce qui n’est pas permis en Islam.
Un autre récit d’Ibn ‘Abbas déclare que le Messager d’Allah a maudit les femmes qui imitent les hommes et les hommes qui imitent les femmes. Ce Hadith souligne le principe islamique contre l’imitation de genre dans les vêtements et les parures, renforçant le découragement des hommes de porter des colliers ou tout autre ornement de ce type traditionnellement féminin.
Foire aux Questions
1. Le port d’une chaîne en argent est-il haram en Islam ?
Le port d’une chaîne en argent est généralement considéré comme haram pour les hommes en Islam. En effet, cela relève de la catégorie de l’imitation des femmes, ce qui est déconseillé dans les enseignements islamiques. Pour les femmes, le port de bijoux en argent, y compris les chaînes, est autorisé à condition qu’ils respectent les principes plus larges de pudeur et qu’ils ne soient pas exposés aux hommes non mahram.
2. Le port d’une chaîne est-il haram hanafi ?
La plupart des juristes Hanafi estiment qu’à l’exception d’une bague en argent pesant jusqu’à 4 grammes, toutes les formes de bijoux pour hommes, y compris les colliers, sont makrouh (religieux détestés). Cela s’étend aux colliers fabriqués dans n’importe quel matériau. Si le collier est en or ou en argent, son port est explicitement interdit en raison de l’interdiction énoncée par le Prophète Mahomet (que la paix et la bénédiction soient sur lui). Les colliers fabriqués à partir d’autres matériaux sont toujours considérés comme détestés, mais pas dans la même mesure que l’or ou l’argent.
3. Le port d’une chaîne en diamant est-il haram ?
L’autorisation de porter des chaînes en diamant dans l’Islam varie selon le sexe et l’intention. Alors que les femmes peuvent porter des bijoux en diamant dans les limites de la pudeur et sans les montrer à des hommes non mahram, il est généralement déconseillé aux hommes de porter toute forme de bijoux, y compris les chaînes en diamant, considérés comme féminins ou luxueux. L’intention derrière le port de bijoux joue un rôle important dans la détermination de sa licéité, en mettant l’accent sur la modestie, l’humilité et en évitant de se montrer.
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